Media
Statement by Yeo Bee Yin, Chairwoman of DAP Wanita Petaling Jaya Utara Division
and State Assemblywoman for Damansara Utama on Saturday 14 February 2015. (Malay and Chinese translations below)
Statistics shown
that it is baseless to claim that rape correlates with women attire.
Recent JAIS sermon correlating women attire to rape and
the disagreement of DAP Wanita Chief Chong Eng followed by the involvement of
police have sparked the debate on whether women should make certain choice of dress
to avoid being raped.
If the claim that covering avoid rape is indeed true, then
we should be able to see such trend in different states in Malaysia, with the
more conservative states in Malaysia recording fewer rape cases than more
urbanized states.
Using the latest number of rape cases by states[1]
and the population of each state[2],
we computed the number of rape cases for every 100,000 population as table
below. The states that top the table are Negeri Sembilan, Kelantan, Perlis and
Kedah with 20.59, 20, 18.7 and 17.64 rape cases per 100,000 populations. The
most urbanized states in Malaysia such as Penang, Selangor and Kuala Lumpur are
ranked among the bottom few with 11.47, 11.41 and 9.28 rape cases per 100,000
populations.
We could not find positive or negative correlation between
the level of conservativeness and the number of rape cases. In short, the
numbers have clearly shown that it is entirely baseless to claim that rape is
related to women attire.
This finding also coincides with various social studies of
rapists that show that woman attire is not a significant factor of rape. They
found that instead of sexual attractiveness, rapists actually looked for signs
of passiveness and submissiveness[3].
In short, rape is a show of power and control, not sex[4].
This also explains why most sex victims are usually significantly lower in
dominance, assertiveness, and social presence. In Malaysia, more than half of
sex victims are below 16 years old[5].
We fully respect the rights of any religious authorities,
whether it is Islam, Buddhism, Christianity, Hinduism or others, to preach to
the fellow believers their interpretation of religious values, including how a
woman should dress. However, when religious authorities associate religious
teachings with social illness such as rape, such claim must be substantiated
with facts and figures as well as with proper research. This is to avoid social
illness being misinterpreted and root causes wrongly identified, leading to
further exacerbation of social problems.
With that, we wish to once again express our disagreement to
what has been claimed in JAIS sermon on women attire and rape. Such discourse
is not to challenge the faith but to offer another alternative view for the
society of freewill to explore and judge for itself. We also hope that the
police forces will be able to appreciate and respect our democratic right to
discourse.
Lastly, we believe that women of different faiths should
have the right to choose the way they dress based solely on personal
convictions. No woman deserves to be
criticized as inviting rape when they exercise such personal freedom.
APPENDIX
Table:
Number of Rape Cases per 100,000 Population by States
States
|
Number of Rape Cases
(2009)
|
Population (million)
|
Number of Rape Cases Per
100,000 population
|
Negeri
Sembilan
|
210
|
1.02
|
20.59
|
Kelantan
|
308
|
1.54
|
20.00
|
Perlis
|
43
|
0.23
|
18.70
|
Kedah
|
344
|
1.95
|
17.64
|
Johor
|
589
|
3.35
|
17.58
|
Pahang
|
221
|
1.5
|
14.73
|
Melaka
|
110
|
0.82
|
13.41
|
Terangganu
|
122
|
1.04
|
11.73
|
P.Pinang
|
179
|
1.56
|
11.47
|
Selangor
|
623
|
5.46
|
11.41
|
Perak
|
257
|
2.35
|
10.94
|
K.Lumpur
|
155
|
1.67
|
9.28
|
Sarawak
|
204
|
2.47
|
8.26
|
Sabah
|
261
|
3.21
|
8.13
|
[2]
http://www.statistics.gov.my/portal/index.php?option=com_content&id=1215
[3] THERESA
M. BEINER, SEXY DRESSING REVISITED:
DOES TARGET DRESS PLAY A PART IN SEXUAL HARASSMENT CASES?, DUKE JOURNAL OF
GENDER LAW & POLICY Volume 14:125 2007
[4]
http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/aug/29/rape-about-power-not-sex
------------------
Kenyataan Media oleh Yeo Bee Yiin, Pengerusi Wanita DAP Petaling Jaya
Utara dan ADUN Damansara Utama, pada hari Sabtu 14 Februari 2015.
Statistik menunjukkan bahawa adalah tidak berasas untuk mengaitkan
rogol dengan pemakaian wanita
Khutbah terbaru oleh JAIS yang mengaitkan
pemakaian wanita dengan jenayah rogol, serta bantahan Ketua Wanita DAP Chong
Eng dan diikuti penglibatan pihak polis telah mencetuskan perdebatan tentang
sama ada wanita perlu membuat pilihan pemakaian tertentu bagi mengelak daripada
dirogol.
Sekiranya dakwaan kes rogol berkaitan
dengan pemakaian wanita adalah benar, maka kita pastinya boleh melihat trend
sedemikian di negeri-negeri di Malaysia, di mana negeri yang lebih konservatif
di Malaysia mencatatkan bilangan kes rogol yang lebih rendah berbanding negeri
yang lebih urban.
Menggunakan angka-angka terkini kes rogol
mengikut negeri [1] serta populasi setiap negeri [2],
kami telah mengira angka kes rogol bagi setiap 100,000 daripda populasi seperti
rajah di bawah. Negeri yang menduduki tangga teratas adalah Negeri Sembilan,
Kelantan, Perlis dan Kedah dengan 20.6, 20, 18.7 dan 17.64 kes rogol bagi
setiap 100,000 daripada populasi. Negeri-negeri paling urban di Malaysia
seperti Pulau Pinang, Selangor dan Kuala Lumpur berada di tangga bawah dengan
kadar 11.47, 11.41 dan 9.28 kes rogol bagi setiap 100,000 daripada populasi.
Kami tidak dapat menjumpai korelasi
positif atau negatif antara tahap konservatif sesebuah populasi dengan bilangan
kes rogol. Pendek kata, angka-angka ini jelas menunjukkan bahawa dakwaan bahawa
kes rogol adalah berkaitan dengan pemakaian wanita adalah langsung tidak
berasas.
Dapatan ini juga bertepatan dengan
beberapa kajian sosial terhadap perogol yang menunjukkan bahawa pemakaian
wanita bukanlah faktor penting dalam kes rogol. Apa yang mereka dapati bahawa
sebalik daripada tarikan seksual, perogol mencari tanda-tanda kepasifan dan
sikap mudah menyerah[3].
Secara ringkas, rogol ialah manifestasi kuasa dan kawalan, bukan seks[4].
Ini juga menjelaskan kenapa kebanyakan mangsa seks selalunya mempunyai sifat
dominan, ketegasan, dan kehadiran sosial yang rendah. Di Malaysia, lebih
daripada separuh mangsa seks berusia di bawah 16 tahun[5].
Kami menghormati sepenuhnya hak mana-mana
pihak berkuasa agama, sama ada Islam, Budhha, Kristian, Hindu dan lain-lain,
untuk mendidik penganutnya tentang tafsiran mereka terhadap nilai-nilai agama,
termasuklah bagaimana cara pemakaian yang sepatutnya bagi seseorang wanita. Pun
begitu, apabila pihak berkuasa agama mengaitkan pendidikan agama dengan penyakit
sosial seperti rogol, dakwaan sedemikian mestilah disokong dengan fakta dan
angka serta kajian yang sepatutnya. Ini adalah untuk mengelakkan penyakit
sosial disalaherti, dan punca masalahnya disalahfahami, dan membawa kepada
masalah sosial yang semakin meruncing.
Oleh yang demikian, kami ingin menyatakan
ketidaksetujuan kami terhadap apa yang telah didakwa di dalam khutbah JAIS
mengenai pemakaian wanita dan rogol. Wacana sebegini bukanlah untuk mencabar
agama tetapi untuk menawarkan pandangan alternatif kepada masyarakat kita untuk
meneroka dan menilai sendiri. Kami juga harap bahawa pihak polis akan
menghargai dan menghormati hak kami untuk berwacana.
Akhir sekali, kami percaya bahawa
wanita-wanita di Malaysia sepatutnya mempunyai hak untuk menentukan sendiri
cara mereka berpakaian berdasarkan kepercayaan sendiri. Tidak ada wanita yang
wajar dikritik sebagai kononnya mengundang dirogol apabila mereka melaksanakan
kebebasan persendirian sedemikian.
---------------
民主行动党八打灵北区妇女组主席及雪州百乐镇州议员杨美盈2015年2月14日(星期六)于八打灵再也所发文告。
数据统计显示遭性侵与衣着有关的说法毫无根据
近日雪州宗教局（JAIS）发表“性侵与衣着有关”布道文一事，民主行动党妇女主席章瑛对此布道文所作出的异议及随后警方的介入已引发女性是否应在穿着上更谨慎以避免遭受性侵的辩论。
若包头巾可防性侵的说法正确，那我们应该能在马来西亚各州看到此趋向，即较保守的州属比较开放的州属拥有较少的性侵犯案纪录。
根据各州属的性侵案数据[1]及人口统计[2]， 我们计算出每10万人口中的性侵案发生率如下表。在图表中排行较高的州属为森美兰、吉兰丹、玻璃市及吉打，各州每10万人口中的性侵案发生率分别是 20.59、20、18.7及17.64宗。反之，马来西亚比较开放的州属如槟城、雪兰莪及吉隆坡的性侵率则比较少，每10万人口中分别发生11.47、11.41及9.28宗性侵案 。
同时，我们无法在保守水平及性侵犯案发生率之中找到它的数据关联。总而言之，这些数据统计显示遭性侵与衣着有关的说法是毫无根据。
这数据也符合了一些针对强奸犯的研究。它们显示女性衣着并非引起强奸犯行为的主要因素。研究者们更发现强奸犯在挑选目标时，找寻的是被动与顺从的标志，而不是性吸引力[3]。强奸犯的动机在于满足自己的控制和操纵欲望，而非性行为[4]。这也解释了为什么大部分的性侵犯受害者都是看起来比较“好欺负”的一群。在马来西亚，超过一半的性侵犯受害者年龄为16岁以下[5]。
我们充分尊重任何宗教权威，不论它是伊斯兰教、佛教、基督教、兴都教或其他宗教，根据各自对宗教教义的诠释向信徒传播信息的权利，这也包含一位女性该如何着装。但是，当宗教教义涉及社会疾病如性侵犯时，他们的言论应该附上准确的事实与数据。这是为了避免社会疾病被误解及根本问题被错误鉴定，进而使社会问题加剧恶化。
因此，我们欲对雪州宗教局（JAIS）发表“性侵与衣着有关”布道文一事表达我们的不认同。这论述并非要挑战信仰，而是提供另一个观点让民主社会自我判断。我们也希望警方能鉴赏并尊重此番论述的自由。
最后，我们相信每个来自不同信仰的女性都应拥有自由选择穿着的权利。当女性行使此自由权，她们的穿着不应被批评为性侵犯的诱因。
